地方標準出臺苗族銀飾被推廣
2012/11/26 9:36:37
銀飾最出名的產地就是苗族銀飾，進入苗族社會的銀飾決不單純表現為某個民族專有的藝術形態， 而是一個不折不扣的混合體。苗族銀飾可分頭飾、頸飾、胸飾、手飾、盛裝飾和童帽飾等，都是由苗族銀匠精心做成，據說已有千年歷史。
在20世紀80年代以后，苗族銀飾的發展速度更為空前。這從一個側面反映出苗族群眾生活水平的不斷提高。貴州省地方標準《地理標志產品 黔東南苗族銀飾》和《地理標志產品 黔東南苗族刺繡》正式發布實施。
這兩項標準是中國苗族刺繡、銀飾工藝品的首個地方標準，未來將向黔東南苗族刺繡、銀飾行業推廣。
黔東南苗族侗族自治州是苗繡、銀飾發源地之一，也是主要產地。今后，符合標準的工藝品將標注統一地理標志，也只有擁有該標志的產品才稱得上是正宗的黔東南苗族刺繡和銀飾。
苗繡是苗族民間傳承的刺繡技藝，具有獨特的民族風格，有辮繡、結繡、堆花、纏繡、打子等多種繡法。黔東南州劍河的苗族錫繡２００６年入選國家級第一批非物質文化遺產名錄。苗族銀飾全是手工制作，有３０多道工序，黔東南苗族銀飾鍛制技藝已入選國家級非物質文化遺產名錄。
近年來，隨著黔東南民族文化旅游開發，苗族刺繡、銀飾產品市場不斷擴大，但由于缺乏產品標準，處于“無標”生產狀態，受到假冒偽劣產品的嚴重沖擊。為了將強對非物質文化遺產的產權保護，提高產品質量，維護消費者利益，２０１１年７月正式啟動標準編制工作。
“兩個省級地方標準的發布，能有效加快苗族銀飾和刺繡產業化的形成，對民族文化產品開發保護，提升苗族銀飾和刺繡知名度有重要作用。”貴州省質監局副局長肖躍說。
在各種銀飾圖案中，寓含著巫術、信仰的圖像占據裝飾物的主要位置。比如丹江苗族背部銀衣有一個“宗廟”的圖像造型，這是苗族原始宗教信仰的核心圖樣，其巫術的意義厚重，它具有統管全身銀衣片的地位。
苗族的銀飾雖然出現較晚，但由于苗族口傳文化一代又一代的傳承，漫長的遷徙和征戰的歷程在已經定居多年的苗族生活中依然刻下不可磨滅的烙印，他們依然銘記著祖先遷徙和征戰的千難萬險，回憶著遷徙途中的風物，崇拜著祖先的勇敢頑強。
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